Oid mortales: poesía & patria

Estos poemas pertenecen a la contratapa de ría revuelta 9, el comentario viene a continuación

Argentino hasta la muerte

(fragmento)

…en cuanto a vos patria
sí patria a vos te estoy hablando
a vos ésa que está detrás de la palabra
vos che cielo favorito de los cúmulos cielo alambrado por el arco iris
cielo que día a día me revive con su añagaza de luz
cielo que tarde a tarde me asesta su beso plano
cielo que noche a noche me emborracha
vos che tierra que por ahora te dejás estar abajo mío
tierra de las ciudades afrentada de cloacas embozada de asfalto
tierra de los ejidos turbia de cascotitos y fósforos usados y los restos de un sapo
tierra del campo tierra terráquea mejilla de planeta
che patria que volás entre cielo y tierra como pájaro entre sus dos alas
yo te voy a decir lo que necesitás
necesitás muchos hijos insolentes calaveras
generaciones de hijos desalmados
que te quieran que te odien furiosamente
que te tomen como una curva cerradísima
que te tomen como una copa de cicuta
que te tomen la mano la cintura
yo pongo sobre vos y nada más que sobre vos todo mi cuerpo
a esta luz me dieron a esta luz me doy
y bueno soy argentino

César Fernandez Moreno, Argentina (1919 -1985)

A los Gauchos

Raza valerosa y dura
que con pujanza silvestre
dio a la patria en garbo ecuestre
su primitiva escultura.
Una terrible ventura
va a su sacrificio unida,
como despliega la herida
que al toro desfonda el cuello,
en el raudal del degüello
la bandera de la vida (…)

Así salió a rodar tierra
contra el viejo vilipendio,
enarbolando el incendio
como estandarte de guerra.
Mar y cielo, pampa y sierra,
su galope al sueño arranca,
y bien sentada en el anca
que por las cuestas se empina
le sonríe su Argentina
linda y fresca, azul y blanca.

Leopoldo Lugones (de Odas Seculares), Argentina (1874 – 1938)

Marcha Patriótica

Oíd, mortales, el grito sagrado:
¡Libertad, Libertad, Libertad!,
oíd el ruido de rotas cadenas,
ved en trono a la noble igualdad.
Se levanta a la faz de la tierra
una nueva y gloriosa Nación,
coronada su sien de laureles
y a sus plantas rendido un León.

(…) El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con brío y valor,
el clarín de la guerra, cual trueno,
en los campos del Sud resonó.
Buenos Aires se pone a la frente
de los pueblos de la ínclita unión,
y con brazos robustos desgarran
al ibérico altivo león.

Parera – Lopez y Planes

Fragmento de la entrevista a Leónidas Lamborghini “El otro lector no sirve para un sorete” de Sergio Raimondi (tomada de www.poesia.com/lamborghini.htm)

Hice un análisis entre comillas de la “Marcha de San Lorenzo”... Primero te miran, y después... No, un momento. Vamos a ver, la precisión. La escena y todo. Porque es un verso dramático que te va contando... Hay toda una épica ahí: “Febo Asoma, ya sus rayos, / iluminan el histórico convento...”. No hay nada para perder ahí... “Oír se deja de corceles...” y no sé cómo dice ahí... De pronto, “y el clarín estridente sonó”. Y es el gran jefe, que da la orden para... marchar. Contra el enemigo. Entonces la otra estrofa viene el enemigo. Lo ven: “Aaaaaavaaaanza el enemigo....”. Pero luego hay una cosa que crea una tensión, porque esto de dar por sabido, como yo te digo, es matador. La tensión se crea porque cuando llegás al final es Cabral el que pesa. El héroe. El jefe es el jefe, pero quedó allá... y resulta que por el sacrificio de Cabral pasa la liberación de todo el continente. Si no moría Cabral, bueno... medio continente se quedaba sin ser liberado... Hay que buscar esos pequeños... Ahí está eso. Si no hay Cabral no había libertad en toda América, o en la parte de América que les tocó. Entonces se crea una tensión ahí, un desequilibrio... Porque... ¿qué? De repente un cabo... ¡Pero si está hecha para la sub-oficialidad la marcha! Creo yo, ¿no es cierto? Sí, el Jefe está allá, pero el que, el del acto heroico, HEROICO, es este pequeño tipo que se llamaba Cabral y que no se sabe siquiera si existió.

Poesía & Patria

Contratapa de Ría Revuelta 9

La identidad nacional es una construcción. Como quien cava la zanja y carga bien el cemento para que los cimientos queden firmes y no se rajen las paredes. Alguien se tomó el trabajo de reforzar nuestros valores patrióticos, para que seamos “buenos argentinos”. Pero como los valores no son arena, cal y cemento ¿qué significa ser buen argentino? ¿qué valores se les ocurrió reforzar?

Intentaremos responder estas preguntas desde la poesía. El primer momento, obviamente es la fundación de la patria, la declaración de la independencia, la bandera, las marchas patrias y el himno nacional. Este último pone a la argentina como cabeza del nuevo mundo y las marchas nutren nuestra identidad con la mitología de los héroes. La primera ficción doctrinal del país.

Pasados cien años, el país era otro, buscaba insertarse en una realidad marcada por la segunda revolución industrial y la división internacional del trabajo. Por esto necesitaba poblar el país y educarlo para ser el granero del mundo, y convertir a argentina en nueva potencia mundial (!) Obviamente no todo salió como lo planeado, las olas inmigratorias se concentraron alrededor de las grandes ciudades y produjeron vastos conglomerados cosmopolitas de las partes bajas de España e Italia. En 1910 entonces, se presentaba la oportunidad perfecta para darle un envión importante al plan de reafirmación de los valores patrios en desmedro de esos gringos pobres y piojosos. Y ahí estaba Lugones, el ex socialista esperando la hora de la espada, para hacer lo suyo inflando la figura del gaucho, poniéndola como figura esencial, sublimada, rimada, heroizada. Flor de pavada.

Cesar Fernandez Moreno con su “che patria” le abre una nueva puerta a la poesía. Introduce el voceo e inaugura la más fuerte tradición coloquialista argentina. Este poeta está inmerso en un país totalmente distinto: la argentina peronista que encausó una nueva oleada inmigratoria en las industrias y el ferrocarril, generando un fervor popular inédito. César busca la “patria” detrás de la palabra, la que está en la calle y no en el acto del 25 de Mayo, desacraliza, territorializa desde el lenguaje mismo.

Para finalizar, tenemos a Leónidas Lamborghini, el temeroso de la lápida, leyendo el mito fundacional del General Don José de San Martín (!) desde el accionar del cabo Cabral. Encuentra una grieta en los “firmes” cimientos patrióticos, invierte aquello que manifestábamos al comienzo: el principio de construcción de lo nacional a partir de los héroes, con las consecuencias políticas que aquello acarrea. Lamborghini, baja, se subvierte a ese orden y compone, descomponiendo con su escritura, la noción de nación. Valga como ejemplo su versión del himno nacional; que deberás leer amigo lector para completar las tareas del día de hoy.

los actores dicen

Se agregan a este debate los actores, quizá el gremio de la cultura más organizado. Los actores tienen el beneficio de contar con una de las pocas cosas que funcionan en el Instituto Cultural que es la Comedia Municipal. Festejo el compromiso que demuestran y ojalá sea contagioso.

Esto es parte de un comunicado que envió Alejandro Mendez, son interesantes los temas que se plantea sobre el Instituto Cultural como institución.

La ordenanza que da marco al Instituto, hace referencia a la creación de un Consejo Consultivo, conformado por representantes de las diferentes áreas de la Cultura.... ¿Alguien conoce quienes conformaron dicho Consejo durante las gestiones de Reñones - Mandará - Di Gerónimo - David - Weyland?.

En síntesis, el Instituto Cultural es un organismo con una clara tendencia a la acefalía, funcionando en un marco de incumplimiento de la ordenanza que lo constituye, sin espacios de consulta, con claros compromisos con empresarios privados, que disponen de todo el apoyo y la infraestructura municipal para realizar sus suculentos negocios, prácticamente ausente en los espacios marginados. Si ejercemos una mirada más abarcativa, más allá de ciertos matices, esta realidad hoy llama la atención porque es atravesada por el escándalo, pero de fondo no difiere de los gobiernos que la antecedieron.

Alejandro Méndez

Delegado General Asociación Argentina de Actores Delegación Bahía Blanca

Bonus track

Se fue Nilda la ahora ex directora de los museos de Bellas Artes y Arte Contemporáneo

El final de esta historia ya estaba contado, pero hoy saltó el último fusible: Nilda Rosemberg.
Merecía irse, no lo sé. Sólo tenemos versiones que surgen de ambos lados y aunque haya gente interesada y malintencionada detrás de todo esto, yo no puedo asegurar que mienten.
Lo puedo pensar. Pero no asegurar.

Evaluación: ni siquiera asumió realmente el cargo para el que se la llamó asique no vamos a evaluar lo que hizo. Era una persona que prometía. Está capacitada y había demostrado su capacidad de gestión en la Alianza Francesa. Otra vez será.

Por lo pronto seguimos a la espera. Ahora hay que ver quién viene, seguramente no será una decisión fácil. Lo único que espero es que no logren su cometido los dinosaurios de artistas del sur, si el reemplazo viene por ese lado finalmente se saldrán con la suya.

Con todo esto tenemos que aprender que la cultura es un adorno que a nadie le interesa, mientras no se moleste a los que hacen negocios con ella.

Fanzines vs Blogs

de la expresividad Punk a la revolución Google

Esta es la nota principal del ría revuelta 9. Los dejamos con la intro para leerla entera busquen rr 9 junto a la edición nº 201 de EcoDias

El ímpetu juvenil que generó un moviento contracultural, hoy genera millones de dólares.
¿Puede el blog, inserto en las comunicaciones globalizadas mantener el espíritu provocativo -alternativo del fanzine?

Un día a alguien se le ocurrió que la energía expresiva juvenil era un bien que se podía comercializar, sólo había que brindar los medios técnicos para que los jóvenes se sintieran libres al hacerlo. De esta manera el mercado se adueñó de la fuerza vital que en los 60 y 70´s se había canalizado en acciones contraculturales, entre ellas la música punk y los fanzines.

Ahora bien, estos nuevos medios técnicos (la revolución tecnológica de internet) potenciaron, sin quererlo, un nuevo espacio de resistencia frente a los procesos globales de comunicación aprobados por el mercado. Algunos hablan de la democratización de la palabra y la técnica. Por momentos entonces, los blogs funcionan como puntos de fuga del sistema, haciendo circular un caudal informativo que de otra manera quedaría atrapado en las redes del espacio privado. Pero no olvidemos que por cada “punto de fuga” que abrimos, alguien (Google por ejemplo) está sumando un cero a su volumen de ganancias.

Por otro lado, la cuestión de la democratización y las facilidades técnicas de realización en los soportes electrónicos, son los puntos débiles de otros canales expresivos como los fanzines. Estos últimos generalmente no trascienden las barreras de los pequeños grupos que los contienen. La cualidad distintiva del fanzine sobre el blog radica en su potencia estética que rompe estereotipos y esquemas formales preconcebidos, cuando los blogs trabajan sobre monótonos modelos prediseñados.

Links de Blogs bahienses:

revistapis.blogspot.com
ferroxido.blogspot.com
lunacongatillo.blogspot.com
yelresto.blogspot.com
jorgeluisblorges.blogspot.com
testella.blogspot.com
museotaller.blogspot.com

Cómo nacen las canciones

(Para aflojar un poco con el clima combativo de los últimos posts les dejo este texto que es parte de la nota de tapa del RADAR de este domingo)

“Sin documentos”, de Los Rodríguez

Por Andres Calamaro

La canción nace en Madrid. Tal vez la hice en una casa de la calle Martínez Campos o quizás en la sala de ensayo de la calle Tablada número 25, donde está filmada la película de Almodóvar Laberinto de pasiones. Los documentos, por ejemplo la cédula de identidad, son parte de nuestra cultura y de la idiosincrasia policial. Para los de mi edad está relacionado con la persecución y la represión, era un asunto bastante heavy con la policía, y lo sigue siendo. Además, para los extranjeros en Europa también es importante: la mitad de Los Rodríguez estábamos indocumentados. Estábamos conquistando España sin documentos, lo cual era divertido. Pero la letra es estrictamente sentimental. Es otra estúpida canción de amor, indudablemente. Es el varón frente a la amplitud del corazón latiéndole. La constante de esa letra parece ser el insomnio, el romance, una idea vacía y el paso del tiempo. Muchas veces se piensa que una canción es letra y música, pero en realidad, son muchas más cosas... Aunque la música y la letra parecen balanceadas, creo que hay otras cosas que la hacen un poco más importante, como el fervor y un buen título. “Sin documentos” tiene esa particularidad: el pueblo las pudo cantar con el brazo en alto. Otra estrategia es el intervalo, el primer acorde es un Sol Menor muy sencillo y yo empiezo a cantar en un Re, en la quinta... ¡Cómo suena esa distancia! Es lo mismo que en “Mil horas”, “Días distintos” y “Para no olvidar”. El mismo intervalo, el mismo tono. Me parece que deliberadamente estaba usando cosas de “Mil horas” diez años después, para ver si podía repetir esa sensación triunfal.

La nota entera está acá

Se hace

Por momentos uno se preguntaba ¿es o se hace?, y yo creo que se hace el boludo, y a veces divertido e interesante

Por si no se dieron cuenta estoy hablando de Cesar Aira y de la charla que mantuvo el martes pasado en el salón blanco de la municipalidad con marco interesante de público.

Antes de pasar a la charla en sí lo primero es resaltar este ciclo de encuentros con escritores (que incluye una beca) llamado "Ruta 33" que se va a desarrollar durante todo el año y está organizado por el proyecto VOX y el Instituto Cultural. Es muy bueno que se vuelva a reanudar el contacto con los escritores, es enriquecedor para todos.

La charla del otro día tuvo sus momentos. Por momentos fue muy divertida, como cuando le contestaba al viejo que le hablaba en tono solemne sobre los próceres de las letras bahienses, o cuando renegaba de Walsh casi por un capricho, o cuando contaba anécdotas de su vida con escritores.
Pero hubo otros momentos en que se puso muy boludo. Muy liviano y repetitivo.

Pero, sin embargo, me parece que es injusto caer solamente sobre Aira, porque a fin de cuentas el encuentro se planteó como un diálogo y a mi me quedó la sensación de que en el público había gente muy interesante que podía enriquecer el diálogo y sacarle cosas buenas a este gran escritor y no preguntaron nada. Se quedaron bien callados.

"Voy a trabajar en SILENCIO"

Federico Weyland empezó con el pie derecho su gestión al frente del Instituto Cultural. Callado. Sin molestar a nadie, sin decir nada.

Designación rara, por lo pronto. Inesperada, Weyland es licenciado en Filosofía (cursó conmigo la materia Literatura Europea Moderna) es un tipo serio y formado, pero por lo que se lee en su currículum de gestión cultural no conoce mucho.

No es alguien que le vaya a hacer mal a la cultura bahiense, veremos si se pone a la altura de la situación y soporta las presiones que le van a ejercer los sectores poderosos (los que mueven plata)

Ahora empieza de nuevo la rutina: dos meses hasta que asuma realmente, todo va a seguir su curso normal, no va a haber grandes cambios. fin.

game over

Finalmente terminó la historia como todos suponíamos. David está afuera y dentro de poco vendrá un reemplazante que hable menos, se haga más el boludo, y la cultura va a volver a ocupar el papel que le da la sociedad: un mero adorno.

No es necesario volver a repetir que la gestión cultural importa poco y todo esto fue una movida política manejada con muy poco tacto departe de David.

La oposición busca todo el tiempo los lugares flacos por donde atacar y fue un error servírselos en bandeja de ese modo.

Pero ahora la gran pregunta que nos dejaba un lector en los comentarios ¿y ahora qué?
No veo muchas posibilidades de que pueda salir algo positivo de todo esto.
Por ahí la ponen a Sandra Reñones (quien ocupó ese cargo durante el Lopesismo), sería lo menos peor, supongo que mantendría el equipo porque ella fue quien llevó a Nacho Amodeo al municipio (y David lo hizo regresar). No sé.

Que vuelva Di Gerónimo o ocupe ese lugar Gerardi, lo veo poco probable desde le punto de vista político. Sería demasiada concesión darle a la oposición un puesto en el gabinete.
Y además que dios nos ampare si llega a suceder.

Terminado el reporte de la fecha, hay que decir que finalmente Chuky se salió con la suya. maldición!.

David gate

Actualización de la crónica sobre la crisis de la política cultural en Bahía Blanca

Después del día del padre y del feriado sigue David.
Algunos dicen que cuando vuelva el intendente lo echa, otros que ya tendría que haber renunciado, otros que es toda una operación política de la oposición.
La verdad verdadera no la tiene nadie. Pero hay realidades que no se pueden dejar pasar.
Creo que en este momento mucha gente que realmente no tiene autoridad moral para hacerlo, pide que David renuncie (o lo echen). Pero ¿quien va a ocupar el espacio vacío? la asociación de artistas del sur (!). Literas y Julio Ruiz pedirán la vuelta de Mandará , Linares pedirá que vuelva Di Gerónimo con su amiga Betiana "Chuky" Gerardi.

Otro tema: hay que reconocer que, así como se esperaba una buena gestión de David, nadie pensaba que alguien pueda manejarse tan mal con la prensa.
Imaginemos la siguiente situación: G.D. lee el diario la semana pasada y ve una nota de página completa con fotos bien grandes, que cuenta la versión de Gerardi que supuestamente le contó Redolfi, sobre una escena casi delictiva en el depósito del Museo de Bellas Artes.
A punto de enloquecer, llama al diario (estamos fabulando, por su puesto) y cuenta como sucedieron las cosas realmente. Que nadie pudo haber visto las obras el viernes porque la carpeta quedó tirada atrás de una cuadro, y que Redolfi conocedor de lo que podía haber dentro habló presionado por Gerardi.
¡Esa era la noticia!
Pero al otro día sale una nota de página completa diciendo que Redolfi está del tomate. Qué necesidad había de decir eso?, aunque sea un off de record el diario publicó lo más fuerte que era un funcionario diciendo barbaridades y la verdadera noticia no la comentó nadie.
Por eso pido un poco de coordura, como dije al principio de esta crónica, hay cosas injustificables pero no nos prendamos en todas. La compulsión por escribir comunicados que tienen los cencejales opositores no puede ser contagiosa.

Bueno, mañana será otro día. Nos vemos.

El fantasma

Ahora el culpable de todo es la misteriosa fuente que se despachó contra Redolfi, periodistas y demás. El el secretario de Gobierno, Jorge Otharán, se reunió con Redolfi y otros empleados para pedirle disculpas y dijo estar buscando al autor de las declaraciones para cortarle la lengua.

Al respecto abajo pegué el comunicado de prensa que firman muchos de los más respetables artistas bahienses. Al que hay que sumarle adhesiones de todos los sectores gremiales y políticos apoyando a Redolfi.

Pese a toda esta ida y venida de declaraciones y comunicados de prensa, aún no se sabe qué fue lo que pasó en el depósito, si es verdad que Redolfi llamó a Gearardi , y donde están los 17 cuadros que no están.

Por lo pronto parece que David sigue (hasta el lunes seguro), aunque a los concejales mucho no les guste.

COMUNICADO DE PRENSA

Los abajo firmantes, artistas y operadores culturales de la ciudad de BahíaBlanca deseamos desagraviar la figura de Claudio Redolfi, antiguo funcionario deplanta del Museo de Bellas Artes - Museo de Arte Contemporáneo, vilmentedescalificado por una fuente anónima comunal en declaraciones realizadas aldiario local en la edición de hoy.El hecho, por su intencionalidad, agrede gravemente la dignidad del Sr. Redolfiy resulta absolutamente inaceptable.Claudio Redolfi, además de artista y profundo conocedor del arte, es unincasable trabajador comunal que muchas veces, incluso, lo hace fuera de suhorario específico debido a su pasión por el arte y la cultura.En Bahía Blanca a los 15 días del mes junio de dos mil siete.

Odile Aubert Artista / comentarista Mabel LemonierArtista plástica Enrique MuñozArtista fotográfico Marcello Marcolini Artista fotográfico Mónica Zalla Artista Quita Arancio Artista Juan B. Justo Artista Luis Ponte Operador cultural Luis Sagasti Escritor Alicia Antich Artista Ma. Elena Baccini plástica Patricia Papaleo Periodista cultural / Docente Mirta Colangelo Educadora por el arte. Diana Rivas Comentarista / Docente

Podemos hacerlo mejor

Actualización al post anterior "Bahía ciudad generosa", sobre lo que está sucediendo con la política cultural en la ciudad

Como anticipamos ayer, la escena de Nilda queriendo hacer callar a Redolfi y ocultando los cuadros no era creible. Hoy se sumó la otra campana, que a mi entender suena un poco más afinada.
Fuentes muy cercanas al Instituto Cultural (quién habrá abierto la boca en secreto?) dijeron que Redolfi además de ser botón, ahora está loco. Lo mandaron al psiquiátrico(!). Lo de Gerardi intentando serrucharle el piso a Rosenberg no me extraña, todo tiene un tinte político y oportunista que me hace confirmar que la gestión cultural A NADIE LE IMPORTA UN CARAJO.

En este sentido los Concejales del Frente Para la Victoria , Lopesistas asérrimos que no atendían los reclamos cuando se pedía la renuncia del impresentable publicista Mandará, hoy a la tarde emitieron un comunicado que los pinta de cuerpo entero:

"Reclamamos en forma inmediata la renuncia del director del Instituto Cultural, Sr. Guillermo David, quien en el corto lapso en que viene desempeñándose en su función, ha dado probadas muestras no ya de ineficacia en materia de gestión sino de una completa inescrupulosidad y falta de valores que no hacen más que confirmar que no reúne las mínimas condiciones para ocupar dicho cargo".

O sea: no les calienta si puede o no hacer una buena gestión, sino que lo único que les importa es generar una situación de malestar político para desestabilizar a Breitenstein e intentar posicionar a su candidato, el ex basquetbolista Susbielles.
Hacen una evaluación de valores y moral (hay que ver quien tira la primera piedra) basada en la versión que dio a la fiscalía una de las peores funcionaras de cultura que tuvimos en los últimos tiempos.
Realmente Julio Ruiz, Literas y sus secuaces no me merecen mucho respeto desde que defendieron a Lopes-Grimberg, en las seciones por su destitución.

El comunicado sigue y dice cosas como:

"Estamos asqueados, desde lo humano... Pero ese asco que sentimos..., lejos está de hacernos sentir el más mínimo temor por lo que entendemos como la fuente de semejante pestilencia. Por el contrario, estamos dispuestos a hacer cuanto esté a nuestro alcance para arrancar de cuajo la fuente de tan mal olor"

Están totalmente locos. Yo no puedo entender que esta gente nos represente. Si quieren sacarse el mal olor primero tendrían que pegarse un baño de honestidad los amigos concejales.

Bahía ciudad generosa!

Qué decir de todo lo que está pasando en bahía. Hay cosas que son imposibles de explicar y otras que son difíciles de aceptar.
Todo esto que está sucediendo con la desaparición de los cuadros del patrimonio municipal, las declaraciones desmedidas de un alto funcionario, el ocultamiento de información a la fiscalía, son cosas imposibles de justificar.
Pero la hipocresía de todos los actores de la cultura bahiense, es imposible de aceptar. No voy a aceptar nunca que Betiana Gerardi sea la defensora del arte en bahía, no tiene cara. Di Gerónimo sale a hablar como buen abogado que es cuando los últimos 6 meses de su gestión se dedicó a frenar todo lo que pasaba por su oficina para que el gobierno no se beneficie con su gestión (además de cobrar un sueldo de 6400 pesos y trabajar hasta la una del mediodía).
Es increíble escuchar a especímenes de los más variados rasgándose las vestiduras por la situación del patrimonio cultural bahiense, cuando es sabido que a NADIE LE IMPORTA UN CARAJO LA CULTURA.
A nadie le importó tanto que el Museo del Puerto ganara un premio internacional de 25000 dólares que se lo dieron a 14 museos en el mundo. A nadie le importó que cerraran espacios culturales que hacían un trabajo importantísimo por no conseguir 2000 pesos por mes. Nadie reconoce los grandes escritores y artistas que tenemos en bahía, pero el teatro se llena para ver al fantasma de Perez Selis.
¿A nadie se le ocurrió pensar que se estaba destruyendo el valor simbólico de nuestros museos cuando Betiana Gerardi trajo una muestra pagada por la secretaría de turismo de Taiwan?
Cuando tomaban chapan, con Linares y Lopes en la inauguración del MAC, a nadie se le ocurrió pensar que construyeron un súper museo sin depósito? ¿Por qué las obras estaban tiradas y se construyó un museo sin memoria?
Guillermo David se manejó mal con la prensa, aunque tenga razón en lo que dice, a veces lo mejor es guardar silencio (así se entiende porqué ponen publicistas y abogados al frente del Instituto Cultural). Lo de Nilda y el BOTONAZO de Claudio Redolfi, todavía no me termina de cerrar, por ahora se escucho una sola campana. Igual ya dije al principio que hay cosas injustificables, y de esas tendrán que hacerse cargo los responsables.
Pero no jodamos, que salga la Chuky a pedirle a la fiscal que le deje hacer un inventario porque en el museo no hay gente especializada me parece un despropósito.
Pedir la renuncia de David porque no supo manejarse en los medios de comunicación y no valorar lo que puede hacer en la gestión cultural, me parece digno de la ciudad requetechota en que vivimos.


Hay que tomar posición en estos temas, es casi una obligación

Un homenaje a Quino

¿Porqué nadie quiere a Nick?: No solo que sus chistes son malos sino que además es un chorro.

Quino lo denunció de haberle tomado calcado, como mínimo, esta tira de Mafalda. Según la opinión de entendidos, la reproducción más flagrante y grosera de un chiste gráfico.


lee una nota sobre el tema acá

El historiador del siglo

La periodista de Clarín Ivana Costa, que el año pasado estuvo en Bahía dando un curso de peridismo cultural, entrevistó al prestigiosísimo historiador Eric Hobsbawm. Lean la extensa e interensante entrevista acá

El más prestigioso historiador del siglo XX, Eric Hobsbawm, analiza el futuro de la democracia, en un mundo imperial. Al cabo de una vida de intensa militancia, reflexiona sobre la vigencia actual del marxismo. Su concepción de la Historia, las dificultades de una disciplina acechada por el escepticismo y el conformismo de la permanente especialización. Hoy, cuando cumple 90 años, reflexiona sobre el tiempo que pasó y el tiempo por venir.

¿La utopía marxista tiene aún una oportunidad mesiánica en este siglo?

Hobsbawm —No en la forma en que creíamos en ella, es decir la de una economía planificada centralmente que prácticamente eliminaba el mercado, sino bajo la forma de un sistema deliberadamente orientado a incrementar la libertad humana y el desarrollo de las habilidades humanas. Creo que, así, el marxismo todavía tiene un campo de acción considerable.

¿Vos que pensás?

Gangsters

llamemos a toussaint

Durante la Segunda Guerra Mundial, el saqueo nazi de obras de arte en Europa fue descomunal, y sus consecuencias todavía son inestimables: hay cientos de miles de obras robadas repartidas por el mundo, en museos y colecciones, cuya procedencia en muchos casos se ha perdido por compradores de buena o mala fe. El alemán Clemens Toussaint se dedica a buscar, para aquellos dueños legítimos y sus descendientes, las obras perdidas y a recuperarlas. Trabajo que no siempre es fácil, y muchas veces peligroso. Altas fuentes del municipio informaron que están tramitando su inminente llegada a Bahía Blanca para resolver el misterio de los cuadros robados.

Good Bye Lenin, pero de verdad

Cayó en coma bajo el comunismo y despertó en el capitalismo.

El milagro se ha producido y, después de 19 años en coma, el ferroviario polaco de 65 años Jan Grzebski despertó, y habla.

La peripecia de Grzebski parece extraída de la película Good bye, Lenin!, en la que el hijo trata de disimular ante su madre –comunista acérrima que despierta de un coma– que el primer Estado socialista en suelo alemán había desaparecido y ya no había más muro en Berlín.

Cuando se produjo el accidente de Grzebski gobernaba el general Wojciech Jaruzelski y el orden mundial fijado en la conferencia de Yalta había dejado a Polonia bajo la órbita comunista. El movimiento de rebelión iniciado por el sindicato independiente Solidaridad había sido sofocado y no parecía que, en realidad, el régimen comunista de Polonia estaba ya dando sus últimas boqueadas.

Grzebski perdió la conciencia en una Polonia comunista, miembro del Pacto de Varsovia y del Comecon, un país desmoralizado, cuyas gentes tenían que luchar contra la escasez y hacer colas para conseguir los productos básicos de la compra cotidiana.

Y despertó en otro país. Polonia ya no es una dictadura. El ferroviario se ha encontrado con una Polonia que vive en una carrera desenfrenada hacia el capitalismo, con grandes fortunas hechas en estos años de la transición. El país cambió el Pacto de Varsovia por la OTAN y el Comecon por la Unión Europea. La Unión Soviética ya no dirige los destinos de Polonia, que se ha entregado en manos de Estados Unidos. Por mucho que sus actuales gobernantes, los gemelos Lech y Jaroslaw Kaczynski, se empeñen en aparentar lo contrario, la democracia se encuentra asentada con firmeza.

La nueva Polonia causó en Grzebski una sensación de estupor. “Cuando caí en coma no había más que té y vinagre en las tiendas, la carne estaba racionada y en las estaciones de servicio había colas interminables”, dice, mareado ante la oferta de productos en los supermercados.

Otra cosa le llama la atención: “Ahora veo las calles llenas de gente que habla por teléfonos móviles y no para de quejarse. Yo no tengo motivo de queja”. En eso no hubo cambio y los polacos se lamentan como siempre de su suerte.

En la familia de Grzebski, que se mueve en silla de ruedas, también hubo cambios: sus cuatro hijos le dieron 11 nietos. Los acaba de conocer.

Il milior fabro

El periodismo cultural, es una herramienta. En el galponcito con techo de chapa, pasando el patio de invierno, están colgados, el martillo, el cincel, el serrucho, los destornilladores, las pinzas y tenazas, y en un rinconcito, ahí abajo, el periodismo cultural. A eso me refiero con lo de herramienta, un objeto con el que se puede construir o destruir.

Así como el martillo y el cincel pueden tallar los troncos de la nueva poesía que Witman le dejó a Pound, de la misma manera, el periodismo cultural actúa sobre la sociedad con el objetivo de fortalecer (y a veces crear) un campo cultural. Por campo cultural entiendo, las relaciones, debates e ideas que atraviesan al conjunto de personas que trabajan en el ámbito artístico cultural, sumado al público que consume sus productos. Sin dudas este es un campo minado. Es un campo que tiende por naturaleza al aislamiento de los distintos grupos que lo componen y por consiguiente a dejar de ser un campo de tensiones.

El periodismo cultural es una herramienta fundamental para construir, fortalecer (o destruir) esos lazos y jerarquizar el debate cultural en la sociedad.

En esta metáfora de la construcción el periodista tendría que ocupar el lugar del mejor artesano o constructor. Como dijo Eliot sobre Pound: Il milior fabro

olimpo es de primera

Si sos villero te querés matar.

on the road

pintado con tinta china sobre fotos en papel de diario, retocado digital y musicalmente